我读了很多评论，但我仍然不喜欢它。
我完全同意这是寺山修司最私人的照片，毕竟这部影片拍完很久他就搁置了。
寺山依然坚持用梦的哲学外化结合戏剧性的跨界元素来呈现视觉效果。每部影片都充满悲伤、诡异的配乐，并大胆选择奇异的色调和柔和梦幻的色彩，营造出具有谵妄特征的奇异梦境。人物的绘画是他表现自身矛盾的雕塑方式。而且，他对过去与现在的时空界限的模糊，使得人物所要澄清的意识不仅仅与关键人物进行交流，如图像浅层所表现的那样。 （母亲和我，围绕着我和我，自我和超我），而是将触角深入到人物的潜意识层面，直接对自己说话。因此，他呈现给观众的视觉效果就是我们从他的意识分析角度看到的。
这些放弃传统或普通电影中使用的视听效果和文本构造的前卫手段，使寺山修司更容易探索人的潜意识层面，并允许他使用戏剧和电影的艺术表达。他自己的传记和他们之间最想​​探索的，或者说是困扰他一生的问题，就是他与母亲的关系和情感。
寺山修司一生都在内心深处探索着对母亲的真实感情。最终他发现这是一件极其复杂的事情，他对母亲的感情也极其矛盾。
在他的作品中，最重要的线索就是母子关系。如果简单地将他所探讨的关系与情欲的表现手法联系起来，把他归为俄狄浦斯情结，那就是极其片面的。诚然，在这部《草迷宫》以及之前的很多作品中，母子关系处理得极其暧昧，有很多场景想要取代父亲的形象，但影片中也充满了很多场景他想要摆脱母亲的束缚，甚至离开母亲并杀死她的另一个极端，在《死者田园祭》中表现得最为明显。
在寺山修司看来，他对母亲的感情是多种多样的，不能仅用一种方式来讨论。他的作品里有不同的女性，存在于不同的时间和空间。上述这些女性形象，从作者意识的角度来看，可以认为是母亲在他心中留下的不同符号。 《草迷宫》宇里山仍然使用过去和现在的自己。这首歌的用心，其实就是探索他心目中母亲的形象。他总是结识新朋友并寻找意义。在梦境的超现实意象与现实意义的交织中，母亲的图像符号变得多样而复杂。比如，过去扮演年轻母亲的小女孩，母亲口中的花痴，写满剧本的妓女，给他唱歌的老家伙，怪人。手球等等，当他对母亲的所有想法开始混合并发生作用时。最终，他拿着刀，是为了和所有关于母亲的负面想法分手，或者说是为了打破心中对母亲的坏印象，而后来围在母亲身边的天真无邪的孩子们，也可以被视为纯真的形象。 。寺山修司将其保留在他的第一个记忆中。
时空孕石的存在，现在给现实带来了一种超现实的感觉，反映了过去意识中无处不在的手球，这也很有趣。这两者是寺山修司用来连接潜意识的关键道具。在他的意识中，它被一首歌、一个特定的物体和母亲与孩子之间牢不可破的关系所抛出。但同时歌曲中出现了随机性，手球出现的地方的非理性，而他对母亲诸多复杂情绪的分析也与手球有关。因此，如果寺山修司想要在潜意识层面探索难以触及的、动态的事物，他必然需要一种媒介，一种在意识中无处不在的媒介。当然，孕石的确定存在也是对意识中介质的合理解释，我们思考一下。