影院易读版
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作者：蜥蜴（某瓣）
来源：https://www.douban.com/note/721603311/

丹麦导演乌拉的第一部长片作品。乌拉·萨利姆（Ulaa SALIM）从头到尾呈现了一部令人心碎的作品。通过两个“局外人”视角的连续性和连续性，《丹麥之子》呈现出一个既扣人心弦又温馨感人的虚构故事。他还捕捉到了逆全球化浪潮下当地人与外来者之间的恐惧和愤怒，进而展现了暴力的本质、不再对话的沉默以及毫不犹豫的激烈行动。

《丹麥之子》的故事发生在不久的将来（2024年）。今天在欧洲和美国也可以看到类似的情况。对于涌入一个地区的难民以及与难民同源的当地人口，更多的是长期居住在这里的当地居民，不再愿意接受外来者无限制的涌入，无论是谁它们使人变得焦虑，生活变得不稳定，日常生活变得难以把握。当炸弹爆炸时，它就会爆炸。正是这种心理压力是长期积累起来的。人们开始怀疑那些与自己有着不同面孔、说着不同语言的人，即使他们已经在这里生活了很长时间。反对派分裂一个国家，或者一个国家的分裂产生反对派，而这一切都始于人们想要采取行动。人们为什么要采取行动？不想继续害怕，一个男孩采取了行动，加入了一个自己种族的帮派，一个男子采取了行动，发射了不可逆转的子弹，另一个男子采取了行动，领导了一个反移民团体，呼吁采取反移民行动，而人民支持他。

一切都始于空间站上放置的一颗炸弹，如果没有那颗炸弹，一切可能都会好起来。

真实的？影片开头的重磅炸弹只是一个幌子。随着故事的进展，我们会听到不同时代的故事，并从不同角色与家人和朋友之间的互动中获得不同的起源。为什么他们不想留在自己的国家？住宅？难道你想千里迢迢来到这里‘侵占’别人的土地吗？因为他们的世界已经被‘占领’了很长一段时间，被激烈的战争占领，被不信真主的人占领，而这场战争又是谁发动的呢？是美军吗？但美军为何千里迢迢地派兵到这里呢？我们必须回到另一场给美国人民带来恐惧的爆炸事件上。在各自的背景下，每个人都有自己的行动理由，这些行动包括喷洒、扔猪尸体进行威胁、在路边放火汽车和针对人群。其他人则投掷硫酸，甚至进入自己的家中向敌人开枪，或者与之无关。然而，从施暴者的角度来看，不存在无关的事情，因为在这个暴力链条中，人们要么是暴力者，要么是暴力的受益者，要么是受害者，除非你更暴力，能够成为暴力的受害者。强烈的风暴为你平静。保护家人需要行动和力量，而这一切都增加了人们的不适和恐惧。你有一把刀。 ，那我需要一把枪。如果我有枪，你就需要炸弹。暴力在对手之间的互动中不断强化，并持续对整体施加压力，直至双方放弃行动并达成协议。在对抗中，双方都认识到了自己道路的正确性和困难性，从而更加渴望权力。这种力量是关于如何让自己变得更加坚定，从外在的武器弹药到组织技术和思想的内在力量。当谈到宗教信仰时，在这样的对抗中，即使是中立也不是中立的，因为中立总是朝着维持现状的方向发展，就像对待孩子一样。

跌倒并对此保持中立仅意味着您同意孩子跌倒，而不是采取行动扶起孩子。

两个主角，一个是扎卡里亚，一个刚刚加入该组织，即将成为一名射手的19岁年轻人，一个是信仰安拉的老人阿里，教他射击技巧，坐在火边聊天。 。阿里提到真主，并告诉扎卡里亚，卡利亚可以感到舒服，因为真主会站在他一边，但扎卡里亚轻蔑地说，“别再谈论真主了，看看这个世界。”一百万伊拉克人死亡，叙利亚每天都有人死去。但这对他们来说并不重要。”影片没有表现出他和他的家人所面临的敌意，但从他母亲的恐惧和他每晚看着家乡的美军殴打居民的目光来看，扎卡里亚经历了一次飞行他还是个孩子，他的父亲在战争中去世，在战争期间，他对这样一个支离破碎的世界和这片土地上敌视他们的人们感到极其厌恶，他无法理解那些神和人们的所作所为。远离这个问题已经无法忍受。这就是宗教对中东人的评价与当地居民的纠纷很少发生或只是简单提及。就连导演也没有将纠纷和骚乱归咎于文化，而只是提到冲突的根源是无法控制的恐惧蔓延。在这种状态的前提下，我希望能做一些事情来澄清我对未来的困惑，如果能集体做一些事情来缓解影响，效果会更好。因此，影片中的宗教场所被简单地视为组织活动和秘密会议的场所。这或许也暗示着，也许这一切都不是关于上帝的，而总是关于人的，因为毕竟，在室内感受到压力和威胁的是人，而不是定义中无所不在的上帝。

远离是中立的另一种可能的含义，它用全面的视角来超越当下。从这一点来看，《丹麥之子》本身的剧情设计就是反中性的。让观众沉浸在两个主角身上。透视，以及他们当前的情绪兴奋，随着外部事件的具体背景，他们的歇斯底里和神经症变成了合理的反应，谁在看着我和我的家人？谁在监视我和我的家人？我和我的家人会不会无缘无故地陷入剧烈的漩涡中？为了不再继续被动地辗转反侧，他们决定告别日常生活。

这可以看作是对暴力的一种反击。此类暴力事件在世界各地都有发生，但却保持沉默。你不知道他什么时候会攻击你，所以你必须随时警惕他的到来。其本质是对不可预测、无法控制和不可避免的暴力的恐惧。甚至可以说，“暴力”本质上是从受害者的角度描述的一个词。对于暴力实施者来说，这只是暴力的一种表现，也只是暴力的一种形式。运动只是一种日常生活，如果一个人意识到暴力，他一定会想象他或他所珍视的人可能成为受害者。暴力还没有发生，但暴力已经通过可能性进入了受害者的脑海。 ，所以暴力不再是阴影中难以形容的东西，它有理由、有目标、有合法性，所以暴力不再可怕，而是令人兴奋并带来狂热，因为当受害者决定成为加害者时，他就获得了权力，而暴力得到新的仆人。

结果，日常生活加速崩溃。我真的很喜欢这部电影如何捕捉角色的日常生活。你看到这些人与家人和朋友的互动，你看到他们眼中的幸福。这并不是什么很复杂的事情，只是对他们的亲人和朋友的简单依恋，因为他们必须保护自己。有了这样的执着心，有的人不希望自己的母亲和弟弟被别人用异样的眼光看。有些人不希望自己的妻子和孩子卷入心怀不满的人的行动，有些人不希望自己的家乡受到影响。渐渐地，它成为了别人的出生地，然后宣扬所有的外地人都应该回到自己的家乡，却忽略了一切都已经是不可逆转的，因为来的人的家乡早已化为灰烬，因为有太多的人。不同的日常生活我们可以看到日常生活的价值作为行动的代价是多么昂贵，想象一下那些隐藏在黑暗中运作的影子武士的面具下能讲述出多么痛苦的故事。在组织行动中，无论职位高低，他们都放弃了自己的故事，将自己放弃的故事融入到组织的宏伟故事中，只为铸就黎明的钟声。

影片时长两个小时。但由于剧本设计得好，人物定位清晰，所以悬念能够让人看得流畅。观众也会感到极大的不适和担忧，这也让我们意识到，原来的战争并不只存在于电视上，也不在遥远的地方。它已经悄然来到我们身边，并且已经开始了。我们之所以不害怕，是因为我们还没有认识到自己在整个事件中所扮演的角色。事件是多么的不起眼和微不足道，与我们的关系是多么的密切，我们如何才能不被恐惧吞噬，成为暴力的奴隶。

男人的坚决进攻，母亲的悲伤歌声。在行动和不行动之间，我们必须停止浪费时间，因为浪费时间就是同意现状，而行动则需要改变现状。然而，影片的审讯是残酷而深刻的。当我们不想要自己的时候，世界崩溃了，我们疯狂奔跑，试图拯救一切。我们手中的沉重的水桶装的是水还是油？或者我们应该问自己：我们想要的是水还是油？我们扑灭的是愤怒还是希望之光？影片没有给出答案，但却揭示了一路上的一种命运。一个人未完成的事情会被另一个人完成，而另一个人完成的事情会实现另一个人的预言，导致事情最终走向相反的方向。 ，这不是一个关于采取行动解决问题的故事，而是一个关于一个不可能采取行动、行动是不可能的世界、一个对一切说不的世界的故事。它诉诸于虚构，但又如此现实，令人心碎。走出电影院后，我的手脚颤抖的心情无法平静。