与其将华金视为精神病人，不如将他视为动物。霍夫曼的台词里肮脏的动物太多了，华金每次和别人打架的时候都会突然爆​​发。这就是野兽的攻击方式。
霍夫曼为什么收养这种动物？一方面是征服欲，另一方面是自救。邪教俱乐部的每个人都经过了严格的训练和控制，后期给予华金的“待遇”实际上是所有成员加入俱乐部过程的重演（或许是加强版）。训练方法主要有三种： 1、闭目来回走动，触摸木头、玻璃，无中生有地表达自己的感受； 2、眼见是假的，随念头改变眼睛的颜色； 3.不为任何严厉的言语所感动。第1点和第2点教人们用想象代替现实，第3点是摧毁人的欲望。综合起来，这是一部阉割三部曲。
（华金在新书推出后感到困惑和怀疑，因为霍夫曼在舞台上胆怯，所以他用节奏来控制自己的情绪，表明他已经掌握了训练方法，这也为他最后的性爱场面提供了铺垫。女孩以大师的方式“评价”，发布会是两人关系的转折点。）
由此可见，这个社会中的每个人都受到了一定程度的阉割。当然，欲望不能完全消除，比如女儿对华金的示好（后面会透露女儿被送进少年管教所），比如妻子对霍夫曼的独家欲望（你不能乱搞）其他人）。每个人都处于性压抑的状态。霍夫曼收留了华金，因为他精力充沛。他就像一个巨大的太阳，能够为干燥的身体注入人性的绿洲。霍夫曼新书中用“想象”代替“回忆”表明他对自己的理论产生了怀疑，而在荒野中骑摩托车的场景则是人性的回归。那场戏的场景和镜头动作极其精美，这里就不一一列举了。已截屏。那是华金和霍夫曼分开的时刻，也是双方都被治愈的时刻。华金对多丽丝的寻找是人性的爆发。
（当然这里有歧义。在与多丽丝的那场戏之后，华金在剧院醒来。（篇幅有限，所以我不会在这里讨论元电影的因素，也不会讨论太特殊的空间）剧院。）华金后来去英国找到霍夫曼，说自己做了一个梦，在梦中接到了电话。从霍夫曼妻子对华金的态度可以看出，他不是被邀请而是被邀请的。出乎意料。但霍夫曼的反应和酷牌香烟提供了另一种解释的可能性。）
结局会是华金被成功洗脑并继续传教吗？恰恰相反！尽管整部电影中有很多性暗示，但唯一直接暴露的性爱场景是最后一个场景（女人在上面），就像压抑的房间里终于打开的天窗。华金看似传教士/精神控制的话被说成是在床上调情。他用性，或者说人性，来解构霍夫曼的话；他用现实生活和赤裸裸的欲望解构了无根的信仰。那是华金的成人礼。最后，华金像婴儿一样躺在海滩上的女性雕像旁边（这不是大地母亲吗？），这象征着“人”的诞生。
你可以说这是一个极端的例子，但你也可以说这是pta对人生的提喻。新生儿本质上是动物，而且是哺乳期特别长的动物。之后，他们认识镜子里的自己，学习语言，接受法律，适应文明，找到人生的支点。霍夫曼在影片中不仅仅是一个傲慢的领导者。他实际上是被整个团体绑架的。当他开始怀疑自己时，他将华金视为新的支点，而华金也通过他重新找回了人性。情怀。但只有扔掉拐杖，我才能两条腿直立行走。霍夫曼的最后一句台词，加上最后在海滩上的俯视镜头，不就是华金吗？唯一的救世主就是你自己。
PTA的视听语言在此无法详细分析。我只想说，每一个场景、每一个机位的移动、每一个焦点的选择、每一个场景的灯光都充满了信息量，而且很美观。突破。看的时候我一度觉得这是一部不需要台词的电影，因为画面本身就已经包含了所有的情感、所有的语义。
还有，我把两个人的关系简化了，他们关系的微妙变化只有拉出胶片才能仔细看到。这是一首两个人的华尔兹，但终究是一个人的独幕剧。 pta几乎不使用任何镜像道具，或许可以说两者互为镜像，但这是另一种解读。
还有一点，我觉得这部电影一定是受到了库布里克的影响《eyes wide shut》，1.在这个邪教的催眠仪式中，每个人都必须闭上眼睛才能看到东西，包括霍夫曼对华金的反应，第一次评估时，只是在华金之后闭上眼睛，他看到了和多丽丝的回忆。 2. 影片中间的裸体群舞很难不让人感觉像是在直接致敬。