美剧里有句话《Lie to me》“你不可能同时拥有真理和幸福”。当历史真相面对国家机器时，个人该何去何从？我们应该选择在阴影中看起来美丽的幻象，还是可能存在于阳光下的血腥现实？普恩佐用《官方说法》给出了答案。如果说法律、军队、监狱等强制性国家机器是用直接的权力形式来镇压骚乱、恐吓人民。意识形态国家机器所采取的手段显然要温和得多。它通过看似合乎逻辑的方法和表述，潜移默化地向人民灌输主流价值观、政府意志等符合统治阶级利益的意识形态。有人说，欲灭一个国家，必先灭其历史。但历史真的是被外力摧毁的吗？ 《官方说法》这给我们提出了一个命题：我国政府的历史解释是无误的历史真相吗？恐怕并非如此。相反，政府给出的“官方说法”有时会蒙蔽历史真相和民众的眼睛。影片以学校扬声器的特写镜头开始。扩音器就像是政府教育的工具。虽然广播里师生们随着国歌高唱“自由、自由、自由”，但自由更多的是人民的心愿。这不是人民现在的处境。主角、阿莉西亚，作为高中历史老师，此时无非是充当政府的喉舌。影片借助这个人物的塑造和心理过程的转变来完成主题的表达。中产阶级阿莉西亚生活富裕，家庭幸福，一切看起来都幸福得无可挑剔。因此，当学生们向她展示真实的历史事实时，无论是因为她的阶级，还是她长期接受的政府教育所形成的僵化思维模式，还是和谐的家庭，她都无法理解，也不愿意了解。相信它。政治的黑暗，历史的丑陋，她也明白，这些耸人听闻的事实如果属实，不会带来好结果，甚至会影响到她的家庭。于是，她把学生赶出了教室，并申请纪律处分。当重逢的好友醉酒地向他吐露自己因男友的政治问题而遭受的一系列可怕伤害时，她出于道义和友谊、震惊和困惑而表达了深深的同情。但当谈到秘密剖腹产被监禁妇女的孩子时，阿莉西亚从怜悯转为不满。她的养女盖比（Gabby）是他的弱点，因为盖比被迫参与其中，而不是充当一个旁观者，在河岸对面观看火灾。街上游行的人群，男老师和学生们提出的证据，一切都指向了与她所认知的世界相反的方向。人性和知识分子的良知决定了她不能继续生活在谎言中，而她追寻养女身世的过程，不仅是了解历史真相、认清丈夫和社会真相的过程。政府，也是她内心被“幸福”蒙蔽的过程。一个残酷的认识过程。作为整个悲剧的无心且无辜的参与者，她最终像诺拉一样用逃跑的方式宣告了自己的自我觉醒，不再生活在丈夫和政府用谎言为她搭建的所谓和谐的精神家园里。和幻想。这才是真正意义上的“自由、自由、自由”。虽然阿莉西亚出身于中产阶级，但作为一名女性，阿莉西亚能迈出这一步并不容易。无疑是值得称赞的。作为一部带有明显政治性质的文艺片，《官方说法》与传统电影依靠视点拼接等手法灌输意识形态的方式完全不同，流露出明显的反意识形态倾向。类型电影旨在宣扬主流价值观，同时让大众遵守权力体系既定的社会秩序。他们的作用是安抚民意、为人民创造梦想。这部影片将阿莉西亚，包括观众，推入了历史和政治的前台，迫使我们思考什么是真实的？我们应该相信什么？一方面是强者和主流，另一方面是弱势群体的悲哀。我们夹在中间，和主角一样矛盾。导演通过阿莉西亚的朋友、她的学生、受害者家属，甚至罗伯特的父亲和兄弟的个人叙述，质疑所谓的历史真相。他们的经历和故事一次又一次冲击着阿莉西亚的心理防线。从最初的幸福家庭到最后的暴力逃亡，影片打破的不仅是一个美好的梦想，更是对政府书写的“正统历史”的信仰。它不是解决矛盾，而是逐渐剥离真相、加深矛盾。阿莉西亚的丈夫罗伯特无疑是一个传统意义上的好男人，出身中产阶级，事业成功，并且疼爱妻子和女儿。但随着阿莉西亚的不断追击，以他为代表的当权者和中产阶级的虚伪、强势和残忍暴露无遗。最后的暴力抹去了阿莉西亚最后的痕迹和观众的幻想。现实远不如类型电影中的完美和解让人满意。更多的是阳光下赤裸裸的真相。为了配合沉重的主题和思想性，影片采用了低调的基调，并用温暖的色彩来表达爱说话的纯真和可爱。阿莉西亚还有端庄的中产知识女性形象。直到后来她的思想发生了变化，她的发型和衣着才发生了变化。嘉比最后的歌声是对影片主题的隐喻，也是阿莉西亚、受害弱势群体乃至全体人民的心声。个人在权力和历史面前显得那么渺小和无助。作为历史上的迷失者，即使看透了历史的真相，也没有发言权，更谈不上改变现实。我们的生活层层叠叠，以至于我们总是在新的邂逅中遇见过去的旧痕迹，而过去既不完美也不成功，而是活在当下的现实中并存在着。 Bernhard Schlink 在《朗读者》中如此写道。事实上，过去的历史并不代表它不存在。旧时光总是与我们有着千丝万缕的联系。忘记历史就意味着背叛，被伪装蒙蔽也是对历史的背叛。