电影和巴什尔跳华尔兹
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和巴什尔跳华尔兹

与魔共舞(港)/与巴席尔跳华尔滋(台)/与巴什共舞/Vals Im Bashir/Waltz with Bashir

影片信息

  • 片名:和巴什尔跳华尔兹
  • 又名:与魔共舞(港)/与巴席尔跳华尔滋(台)/与巴什共舞/Vals Im Bashir/Waltz with Bashir/
  • 状态:1080P
  • 主演 :Ron Ben-Yishai/Ronny Dayag/Ari Folman/Dror Harazi/耶海兹·拉扎诺夫/
  • 导演:阿里·福尔曼/
  • 类型:动画/纪录片/传记/
  • 年份:2008
  • 地区:以色列/德国/法国/美国/芬兰/瑞士/比利时/澳大利亚/
  • 语言:希伯来语 / 德语 / 英语 / 阿拉伯语
  • 上映:2008-06-12
  • 时长 :90 分钟
  • 更新:2023-12-14 07:09
  • 剧情: 本片是第一部以动画形式拍摄的纪录片。 1982年,19岁的以色列导演阿里·福尔曼以一名以色列士兵的身份目睹了黎巴嫩贝鲁特萨巴拉和沙蒂拉巴勒斯坦难民营的大屠杀。二十多年后,失去记忆的福尔曼通过与亲眼目睹惨案的战友、​​朋友、心理学家、士兵和记者的采访和对话,试图回忆起大屠杀的真相。随着福尔曼的记忆逐渐被唤起,1982年黎巴嫩战争的悲惨场景一帧一帧地浮现出来。该片荣获最佳纪录片类第二名。该片获得英国电影电视协会奥斯卡金像奖最佳外语片、最佳外语片和最佳动画片提名,并进入2009年戛纳金棕榈奖主竞赛单元。 ©<br>它不属于纪录片。虽然也算是一种“重演”,但心理描写的呈现方式却偏离了现实,进而走向了重构。当然,这并不是指责不真实,而是缺乏真实材质的直接呈现,并且采用了动画。 《罗斯科平》加上故事片的主观视角设定,已经具备了故事片的基本形态。动画形式的好处在于它挑战类型,提供心理感官体验的渠道。同时,动画的连续预览体现了由此产生的真实场景的震撼。心理描写也是主要的叙事驱动力。在失忆症的情况下,首先获得学术病因学解释,然后将各种记忆汇集在一起​​,更深入地挖掘原因。当谈到创伤和回避时,更深入的个人挖掘会加深记录。该事件导致受伤和休克。动画的外观最终可以让我们深入了解它所获得的文化和影响力。尽管大卫·鲍伊与政治人物并置,但摇滚配乐和生活方式都是在当代西方主流面前呈现的,这使以色列成为一个现代而非宗教背景。风景出现的同时,战争场面充满了美国电影越南战争的味道。
Ron Ben-Yishai / Ronny Dayag / Ari Folman / Dror Harazi / 耶海兹·拉扎诺夫
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  • 喵仔
    喵仔发表于 2023-11-29 19:47:22
    当悲伤无法停止的时候 看完《和巴什尔跳华尔兹》,我心里感觉很不公平。导演提到反战主题的方式似乎是轻描淡写的。然而,无意中的感悟其实是非常深刻的。影片采用纪实手法。它讲述了1982年以色列武装入侵黎巴嫩,导致贝鲁特、萨布拉和沙蒂拉难民营发生屠杀的故事。我不确定幸存的难民有一天看到那部电影时会有什么感受,但我不认为他们没有想法。电影改变不了任何事情,就像《亲爱的》基本上不会改变人们喜欢绑架和交易儿童的事实。如果没有贸易,就没有伤害。但人世间,哪有没有贸易的一天呢? “我们把陌生人送进地狱,当然我们也会伤害街上的无辜者。如果我离死亡不远,我会说我每天都会轰炸贝鲁特。”这是一场梦,还是麻木心灵中残酷的现实?意识表现在身体上。军人是一个特殊的群体。他们本来就有独立的思想。然而,战场上的士兵只能沦为杀人机器。他们逐渐在鲜血和信仰的泡沫中迷失自我,寻找自我。这个过程是痛苦的、痛苦的。绝望的。该片是以色列导演阿里·福尔曼自编自导的作品,也是根据他的个人经历创作的。影片的色彩非常浓郁,漆黑的夜色、海水、断壁残垣都仿佛在诉说着自己的故事。影片中的几个场景给我留下了深刻的印象。其中之一当然是与巴希尔的经典华尔兹。这本来是要描述战场的恐怖,但导演却用这个像致幻剂一样的镜头告诉我们,战争是可怕的。这是无奈。既然如此,我们就假装享受吧,让战场变成舞池,让枪声变成旋律,让敌人与我们共舞。既然我们终究会离开,为什么不放慢脚步,停留在这个专注上呢?离开了这不是废话吗?不,这就是为什么这部电影被称为与巴希尔跳华尔兹。事实上,电影不仅仅是为了这个场景服务的。这只是导演表达反战建议的一个中间点,但他想用这种方式让战争让我们难忘。时任黎巴嫩总统的巴希尔是谁?这重要吗?这一点都不重要。也许他在现实中很重要。他是因,也是结局。但在电影中他只是一张挂在城市高墙上的巨幅海报,充满了枪林弹雨后的破坏。孔,对于被屠杀的贝鲁特难民来说,凶手是谁?巴希尔,追随他的长枪党基督徒士兵,或者以色列人。没有明确的答案。似乎所有当事人的合理结论都被摧毁了。彻底的正义,对于那些屠杀,或许这都是上帝的错。他创造了人类,却又允许他们肆无忌惮、随意地互相残杀。似乎他们还能看到,一名基督教士兵拿着枪迫使一位老人跪下,然后向他开枪,均匀地击中了他,灰尘和鲜血落在他的身上,转身离开,毅然做出了决定。得知这个结果的以色列士兵才明白刚刚发生了什么。发生了什么,却没有刚刚死去的生命的记忆,实在是无关紧要。它们只是机器,只是执行任务。完成任务后,他们将回到故土,回到家人身边,享用晚餐,力量将通过失忆疗法忘记过去,正如本片导演试图通过采访回忆的那样当屠杀结束,当他们回到未来的时候,他们可以故意装醉,但是剩下的屠杀家属,他们将用什么来支撑他们的余生呢?第二,开头清脆的音乐和疯狂的野狗,漆黑的天空和夜晚的灯光,这是导演朋友的梦想,但却是绝对真实的。野狗具有很强的象征意义。这就像一个终极求婚,是谁带来了他们,他们看起来那么可怕,而最终的问题是谁会带走他们?他们不会永远跟随,但他们可以留下来。坦克兵行进中唱着《早安,黎巴嫩》的场景与与巴希尔跳舞的场景很相似,这让我们在观看影片时得到了片刻的放松。听起来确实不错,但总是很美丽。好景不长,还没等回味,残酷又袭来。坦克的铁墙并没有保护士兵的尸体。我们看到飞行指挥官(该男子在任时间不超过2分钟)是唯一的幸存者。 ,我们为他紧张,但如果不是在战场上,我们根本体会不到这种恐惧。他记得他的过去,他的童年,他的母亲,还有那个早晨和晚上,这与人即将死去的那一刻非常相似。但上帝不想见到他,他却活了下来。在他后来的叙述中(也许是语言的原因)这件事并不那么令人难忘,但他想忘记它,因为这不是一件难忘的事情。这对他来说是一件难忘的事情,但同时也是一件让他伤心的事情。也许他当时应该和他的朋友们一起死。生命有时比死亡更痛苦。这可能就是战争的创伤。然后紧接着就是一场战场摇滚表演,是的,我们在枪林弹雨中尽情地跳舞、唱歌,“我今天炸了赛田,迎着朝霞,我差点就坐着棺材回家了,我今天‘赛田’被炸了,这些场景都是很好笑。导演是想让我们体验战争的残酷,还是想告诉我们,战争也是一件有趣的事情,但我明白这是一种痛苦的经历。相信,但你不必有每天都一张脾气暴躁的脸。如果你在这个世界上过得不开心,那么下一刻当上帝召唤你的时候,你就得用你珍藏已久的微笑来握他的手。好吧,那么问题来了,弗兰克所说的“广藿香”到底是什么?我还是只听懂了那首歌:“我今天轰炸了贝鲁特,我每天都轰炸了贝鲁特,当我离死亡不远的时候,我会说我每天轰炸贝鲁特” ,当扣动扳机时,我们会把陌生人送进地狱,当然我们会伤害街上的无辜者,如果我离死亡不远,我会说我会每天轰炸贝鲁特。”我喜欢那辆红色汽车。静谧的森林里,伴随着舒缓的音乐,斑驳的光影里,一个拿着RPG的孩子,“砰”的一声摧毁了装甲车,就是这样一个具有强烈戏剧冲突的场景,但就是这样说,我们习惯了导演的叙事语言,每一分钟总是让人安静地看到上帝,但为什么士兵们总是那么害怕,好像机枪里的子弹是无限的,即使他们受到攻击被蚊子?咬一口后,他们就会永远扣动扳机。最大的震撼还是在最后。阿莫斯·纳曼停下车,喊道:“停止射击!立即停止射击!这是命令!停止射击!大家回家!现在就给我,我现在就回家!”大全景中,鸦雀无声了五秒。长枪党继续外出,快乐的难民鬼魂般地回家了。颜色仍然很暗,影响着孤独的坦克和房屋群。构图,一切都简单而有力。大家都回家了,长枪党可以回去拥抱自己的妻子,亲吻自己的孩子,但对于难民来说,这座城市已是一片废墟,尸横遍野。剩下的妇女、儿童、老弱,就如同鬼怪一样。我们的目光随着妇女和儿童跑向携带武器的士兵。尽管他像难民一样表达了震惊和困惑,但我们并不想寻求正义,我们也不知道该怎么想。我们该怎么办,但如果我们不跑向他们,我们能跑到哪里去呢? “就这样,屠杀结束了。”