《卓越的邓迪先生》（《非常优秀的邓迪先生》，2020）是著名电影系列《鳄鱼邓迪》的延伸。看来，《卓越的邓迪先生》讲的是《鳄鱼邓迪》电影幕后的延续——男主角的旧生活——他已经八十多岁了。从故事的核心来看，它们实际上是相同的。它们都讲述了一个野人——一个乡巴佬——如何在后殖民时代的城市文明中生存的故事，从而表达了对城市文明的讽刺。它用文明来掩盖野蛮，用标榜进步来掩盖内心的暴力。
第一部《鳄鱼邓迪》电影于1986年上映，至今仍是澳大利亚票房最高的“澳大利亚”电影（不包括好莱坞电影）。扮演主角的保罗霍根成为澳大利亚标志性演员。 2018年，发布了以“鳄鱼邓迪”为主题的广告，宣传澳大利亚旅游业。还有很多辉煌的成就，在《卓越的邓迪先生》（非常优秀的邓迪先生）中都有提到。
在 20 世纪 80 年代的两部《鳄鱼邓迪》 电影中，邓迪是一位澳大利亚农民和乡巴佬。他与澳大利亚原住民一起生活在丛林和荒野中，擅长荒野生存。他去了美国纽约和洛杉矶。由于他对“城市文明”不熟悉，闹出了很多笑话。事实上，城市也是一种丛林。为了限制居民的野蛮行为，制定了许多所谓的“文明守则”。还有很多不成文的“城市规则”，用来满足一些人的自我优越感。他穿着鳄鱼皮、拿着刀的形象使他成为典型的乡巴佬。这个邓迪乡巴佬似乎有些格格不入。然而，至少有一个共同点：生存技能。在城市里，抢劫、谋杀、盗窃、打架斗殴以及各种欺骗和歪曲甚至比原始社会还要多。乡巴佬邓迪在对付黑帮方面做得很好。
在《卓越的邓迪先生》中，主角不再是“鳄鱼邓迪”，而是演员本人，保罗霍根，一位富有而悠闲的祖父。他不再是以前的那个乡巴佬，而是变成了另一种“乡巴佬”——与网络媒体生活格格不入的“乡巴佬”。新的文明标准制定者不仅是中产阶级，还有思想统一的媒体人物。
让我们停止使用“政治正确”这个词，而说“公共正确”。 “公共正确”所要求的统一思想是：充分避免歧视、充分制造同情、充分塑造正面形象、充分机械表达……我之所以加了很多“足够”，是因为我有点大意了。 。 ，可能会被骂。 ——（基于）说脏话是文明人充分表达“正义感”的充分方式，比那些野蛮人有足够的优势。
当然，本片是一部喜剧，请大家不要当真。做你一生中想做的事。当然，人们不会仅仅因为有人取笑他们就改变他们的生活方式。不幸的是，在《卓越的邓迪先生》中，保罗·霍根做了很多看起来不符合“正确媒体形象”的事情。他是媒体塑造的：一个歧视黑人的白人、一个种族主义者、一个打孩子的坏老人、一个袭击修女的坏人、一个不付饭钱的坏人……他不是真是歧视，脾气暴躁，故意攻击尼姑。但媒体抓住了这些片段，以不友好的方式塑造了他的形象。
然后人们在公共媒体上谴责他并咒骂他。一些人甚至认为他的行为损害了国家形象。与他有过接触的人也应该远离他。他变成了“野蛮人”——相反，谁谴责他，谁就是文明人，谁摆脱野蛮趣味，谁就是高尚人。 《歧视》，在第一部《鳄鱼邓迪》中，男主似乎也做了类似的事情。在纽约，邓迪遇到了一名女扮男装的男子。在文明的纽约，女性异装对男性来说是一种个人自由，并且似乎是公共性行为的适当组成部分（也许确实如此）。邓迪想要确定这个人是男孩还是女孩，所以他直接从第一个性特征上看——无法通过外表来确定这个人是男孩还是女孩。
现在再看，网络媒体或许会大吃一惊：“野蛮人”曾经扮演的角色，竟然如此“野蛮”！干涉异装群体的自由，公然违反了“公共正确”的标准。如此可恶，我们怎能不反抗！
如今，网络媒体抵制“野蛮人”的一种流行方式就是加上“MeToo”的标签，以表达对那些仇恨分子的集体厌恶和集体排斥。最初，标签应该来自真实的情感。后来，该标签可能会被滥用。 “MeToo”已成为臂章。通过佩戴它，你可以参与到网民“充满正义感”的群众运动中，调动网民的力量。污名化、咒骂当然是必要的，但还不够；必须发起持久的抵抗。抵制任何不同意你观点的人，抵制任何言行不符合你标准的人。无论如何，虚幻的文明标准支撑的“后真相”控制着价值判断。他们利用殖民者的凶残来叫嚣、扩张，却自认为是“反殖民”、“追求解放”。

当然，本片是一部喜剧，请大家不要当真。做你一生中想做的事。当然，人们不会仅仅因为有人取笑他们就改变他们的生活方式。人们甚至可能会说像《卓越的邓迪先生》这样的电影是诽谤性的。那些“野人”真是可恨又顽固。毕竟“后真相”永远存在，正义只是你的感知，你的优越感成为衡量一切的尺度。 《卓越的邓迪先生》用这样一种“超虚构”的方式或者一个局外人的态度来表达对当代都市文明的讽刺。就像之前的《鳄鱼邓迪》系列电影一样，都市文明无论多么夸张、多么虚伪，都永远摆脱不了它的野蛮性。生存技能始终是必要的。这位“野蛮”了这么久的爷爷，在冷漠中体会到了真诚的可贵。