文化属性问题要靠文化制度来解决。林玉凤生前对丁元英的暴力攻击，在道义上并不合理，也不完全是出于愤怒。利用市场让王庙村尝到甜头，无异于饮鸩止渴。如果他真的有责任，为什么不花十年、二十年的时间来解决文化特质的问题呢？
激动的画面充满了“这一切都在丁哥的计划中”，透露出一个故事性强、情节强烈。然而，这部剧的剧情却恰恰相反。原书名《遥远的救世主》充满讽刺，没有救世主。这就是为什么它如此遥远。
丁哥所推崇的文化属性观念，正是他无法左右的精于算计的人的文化属性观念。他能够容忍世俗文化中的一切卑鄙之事，也能看到机会，但缺乏伸出援助之手的热情。他的希望就是小丹。当小丹最终想要投身文化事业时，他会在全剧中展现出难得一见的笑声。
事实上，他也是一个失败者，某种程度上甚至比林玉枫还要糟糕。小丹的死，让他失去了内心最重要的部分，变成了一只流浪狼狗。弹幕可以说，他还有钱，有权力，还有掌控别人生死的能力，他还可以过着天高海阔的精彩生活。结果导向的价值观充满了对金钱、特权和领导者的崇拜。写书可以把很多人变成完美的人，这是有道理的。人类需要这种通过自我修养建立起来的偶像崇拜来安慰自己和希望。说明那些无法达到，却想要达到的境界，已经被一些人达到了。
诚然，穿越历史长河需要有大智慧的人来指引我们拨开迷雾，但他们也是人，也有很多缺陷。他们可以在历史上留下名字，但他们不必是完美的。最好的救世主就是没有救世主。当迷雾散去，留下的是一个让普通人自由成长的制度。无需祈求救世主出现来解决困难。像丁哥这样的所谓“大师”在我们的文化中可能会受到很多钦佩。它们深邃、神秘、富有洞察力。他们缺乏热情也被认为是优秀的——他们“已经看透了一切”。但真正能解决这个问题的却是小丹，她才被赋予了那么多崇高的品质，比如美丽、智慧、勇敢、仁慈、对不平之事不留情、勇于爱与爱。死前有恨。当时我收到的兴奋评论是“我要是早点听丁哥的话就好了”、“我应该告诉他我不会当警察”。肖丹曾经想要反抗的那种世俗的压迫，到他死后，依然会这样降临到他的身上。这真是太神奇了。
这部剧探讨了一个在穆强崇拜中很容易迷失的有趣命题。这就提出了一个很现实的问题：如果连丁哥这样的高手都无法拯救王庙村，那谁能呢？这个问题没有人能够回答，因为这不是一个人能够解决的问题。经济复苏只是开始，文化觉醒可以带来根本性改变，但随着肖丹的意外去世，就没有后续了。等级制度的固化有着非常深刻的联系，几代人的努力都不一定能达到，更何况是一个才不到五年的专家。目前的作品很难有篇幅讨论这个问题。每个人都保持沉默，假装它不存在。事实上，关卡一旦固化，就很难跨越。所以，如果以向上、向前作为评价标准，所谓专家带大家到井边看一看的引导行为，甚至还不如辛勤教导培训的会议记录员赵丽晶有效。他一生有几个学生。当无法实现层次跳跃时，最重要的是继续稳步前进。