《太阳帝国》。这真的是一部让我翻来覆去想写却又不想写的电影。我是2020年10月19日看的这部电影，我会永远记住这部电影，也会记住再次写作之间的664天间隔。我不知道我是被什么样的氛围带动的，但我被这部电影困住了。看完后，我默默给了5星，但我不知道它有什么好的地方，有什么好处？如果我硬要编出一个合理的解释，它的“灾难”就很成功，把我“瘫痪”了。
所以，我没有深入研究它，也没有把它从我的笔记中撕下来。但每当我看到一些特定的信息时，我的大脑就会不自觉地将它与这部电影联系起来。我真的很想断开这些突触。 。
我只是“等兔子”从傻兔子那里捡食物。每当我有任何奇怪的想法时，我都会把它们记录下来。到今天为止，这些零碎的信息拼凑起来可以给出一个大概的解释。
这部五星级电影到底有何过人之处？后来我了解到一件事。当时瘫痪的不仅仅是我。不仅中国人和日本人，就连美国人自己也很困惑。在IMDb上，这些美国人给出了高分评价，但留下了困惑的感觉。他们对影片背后的象征意义、典故和概念提出质疑，直言自己“这部电影令人困惑”，但最终，还是被这些“讨人喜欢”的电影的摄影技术分散了注意力。
我承认，我和上面的美国观众一样，也被这种看不见的音乐和视觉噱头所欺骗。不得不说被誉为20世纪80年代美国四大导演之一的史蒂文·斯皮尔伯格先生，他能够像排列26个字母一样从头到尾讲述一个故事。这种天赋是惊人的。
一个伟大的讲故事的人可以把黑变成白，把白变成黑。他们手握历史典故，火上浇油，又夹杂着个人情感。所以时至今日，曹孟德的脸色已经白了，而这个为色而抛弃师父的红脸关公，却成了忠义的象征。
斯皮尔伯格翻拍的《太阳帝国》，故事本身源自J.G.的同名小说。巴拉德，一位出生于中国上海租界区的作家，二战结束前从未返回过英国。他经历了1937年的淞沪会战，经历了珍珠港事件后日军针对西方人发动的集中营生活。 1946年后，巴拉德在剑桥学习了两年医学，当过广告文员、搬运工和百科全书推销员，还加入了英国皇家空军。 。多么丰富的生活啊！怎样才能换导演来拍他，这样我就不用这样来来回回了呢？
不知道这部1987年的电影给了斯皮尔伯格什么样的机会，让他拍着脑袋，血压升高，做出了重拍的决定。他网罗了贝尔、马尔科维奇等明星，却交出了一张全球票房损失1276万美元的答卷。我无法猜测斯皮尔伯格在想什么。或许他想延续自己拍摄二战电影的记录，让更多的年轻影迷看到他时想到和平与人性。另外，他作为一个犹太人，我只是作为“上帝”而存在。
如果他是上帝，也许我们可以说：“天堂是空的，每个人都是上帝”。我不同意公众认可的斯皮尔伯格的身份。我认为他是一个很好的讲故事的人。如果关公生活在古代中国，关公庙可能远至耶路撒冷。
回头看《太阳帝国》，让我想起了斯皮尔伯格导演的《拯救大兵瑞恩》。那是什么类型的电影？看来整个二战都是美国一个人打的？在这部“美国英雄”剧中，开场镜头是一面巨大的美国国旗。所以别再谈论犹太人了。他出生在美国，吃着美国牛肉长大，也是一名美国童子军成员。他的二战题材从欧洲战场到东非战场。就连那部著名的《辛德勒的名单》，行善者》也是德国人。现在，《太阳帝国》已经将自己的版图扩展到了亚洲。
斯皮尔伯格是偏执的美国的缩影。美国是全球最大的影视产品出口国，占全球的80%。美国控制管道和渠道，用电影来表达这种意识形态，这就是所谓的“软实力”。这种力量可以麻痹其他国家，直接影响其他国家人民的文化价值观、传统观念甚至性行为。在这一点上，斯皮尔伯格可以称得上是一个优质的放大器。这个声音全世界都能听到。当被问及他们最喜欢的童年电影时，世界各地的孩子都回答“《大白鲨》”、“《E.T.外星人》”、“《夺宝奇兵》”出现得太频繁了。
正是这种以美国或权力为中心的“讲故事的方法”，让我相信关公处死颜良、文丑与秦宜禄的妻子无关。当时我就被斯皮尔伯格麻痹了，陷入了他创造的1941年日占上海的历史里。关于这部电影的情节我不会透露太多细节，因为我记不太清了。太平洋战争时期，日本向美英宣战后，影片强烈展现了这些被视为敌国外星人的外国人的精神是多么的可怕，集中营里的生活是多么的悲惨。伟大的斯皮尔伯格永远不会忘记隐藏一些具有明显意图的象征意义。
至于中国，影片对中国人“不礼貌”、“不文明”、“鬼鬼祟祟”的描绘，以及街头游荡的“中国游击队”，应该算是影片中西方人的背景。盘子。我不反对你作为一个西方人对自己民族的苦难表示同情。太平洋战争爆发后，当时居住在上海的外国人被关押在浦东集中营、龙华集中营、闸北集中营、湖西第一集中营、湖西第二集中营，共计6000余人。来自英国、美国、荷兰等国的侨民被关押在九个集中营：湖西第三集中营、湖西第四集中营、教会人员集中营和意大利集中营。但别忘了，1937年的上海淞沪会战，中国在短短三个月内就损失了超过30万官兵，其中包括1名中将、4名师长和副师长、28名团长。 44名营长阵亡。更可笑的是，淞沪之战后来被嘲笑为“一场给西方人看的战斗”。
至于日本，该片拍摄于1987年，正值美日贸易战最激烈的时期。我什至猜测斯皮尔伯格的爱国情怀再次泛滥？我们需要在这部电影中压制日本。 1987年的东芝事件与美国最近通过的芯片法案非常相似。美国人太看重自己世界第一经济体的地位，也想在战争中挽回面子。
影片中，日本士兵闯入外国人家中，穿着欧洲女子丝绸睡衣在窗边跳舞。我无法忘记这个场景。对于中国人来说，我们感到羞耻，就像日俄战争一样。对于日本人来说，这是对这个陌生民族的侮辱，尽管在我们看来，这没有问题。
斯皮尔伯格可能试图创造恐惧的本质。美国是一个要面子的国家，总是会找时间为过去的失败报仇。他们一方面贬低日本，另一方面又赞扬日本的无畏精神。这一点在最后那位年轻的日本飞行员身上得到了体现。这也可能是文章开头观众比较困惑的点。之后他需要一个巴掌和一个吻。斯皮尔伯格本人也重复了这一点，难怪我们也感到困惑。
然而，这种重复现象是可以解释的。美国现在是嚣张的主人，日本是温顺的狗。但过去，美国人损失惨重，更不用说众所周知的“珍珠港事件”了。 1942年，面对日军的疯狂进攻，美国毫不犹豫地放弃了自美西战争（1898年）以来一直经营的菲律宾。 1941年12月8日，日本进攻菲律宾，即第一次菲律宾战役。在第一个月，时任驻菲律宾美军司令道格拉斯·麦克阿瑟承诺派遣数千名士兵和数百架飞机增援菲律宾军队。然后他逃跑了，这就导致了菲律宾军队噩梦般的“巴丹死亡行军”。在前往战俘营的途中，一万多名菲律宾战俘因饥渴而死或被日军处决。 。到达战俘营后不到两个月，又有2.6万名战俘被日军折磨致死。美军太懦弱了，他们向菲律宾许诺的民主，实际上是要他们向日本人要的。二战期间，美军对日军的首次胜利要追溯到1942年8月7日开始的“瓜达尔卡纳尔岛海战”，美国人以伤亡7100人的代价，歼灭了日军19200人。
此时，美国人的优越心态开始膨胀。他们一方面贬低日本，另一方面又对日本人在二战中体现的好战精神表示敬意。这种印象一直影响着整个时代的美国人。恰巧的是，1946年12月18日，一个单纯天真的婴儿在美国俄亥俄州出生。他的名字叫史蒂文·斯皮尔伯格。
62年后，在2008年北京奥运会上，这个小宝贝成为了美国大导演。他本来是一名艺术顾问，但他突然发表声明，称：“我的良心不允许我继续视而不见。”原因其实是的：苏丹太不人道了，中国没能阻止，所以我抗议，不再做顾问了。奇怪的是，自2003年以来，苏丹内战已造成20万人死亡，超过200万人流离失所。如果要归咎于中国，我们不禁要质疑：早在1955年至1972年的内战中，美国就苏丹政权的杀手。当时后台有50万人死亡。我们应该责怪美国吗？ 50万人的死亡不归咎于美国，但20万人的死亡归咎于中国。这是怎样的“良心”？斯皮尔伯格的良心不允许他担任顾问。他的“良心”太奇怪了。
最后，这位80年代美国最著名的“说书人”，如果没有像你曾经拍过的一场宏大的战争来支撑你的场景，我建议你停止这种猥琐的行为。过了一段时间，灾难就会来临，然后开始祭祀。树敌，过一段时间再开始动自己，确实会给你带来一种淫秽的快感，甚至这种快感还可以通过你高超的叙事天赋传达给世界各地的其他人。然而，如果你把这些淫秽图像去掉，再看整体背景，你就会只剩下毫无意义的无聊。