我很喜欢这部电影，连续看了3遍。作为一个女权主义者和佛教徒，我一直不明白佛教对女性的态度，而这部美丽的电影就像一股水浇灭了我心中的邪火。这个故事是用熟悉的语言讲述的。是这样的：繁殖季节到了，那个叫Lila的舞女很活跃~~~此时，有艺术家气质的穷小子和胖房子主人同时爱上了她，而且一不小心。与这个可怜的男孩战斗。不料被骗，无奈再次与地主斗殴，终于当了爸爸。 。 。然而这个故事却发生在深不可测如深渊的印度。 。 。而编剧/导演优雅而内敛的诠释，让这个故事变成了一个极具丰富意象的象征性泥潭（而不是琼瑶的戏剧）。首先，Lila女孩的母亲是一位女神，“bakti的最高形式之一”，bakti是一种瑜伽、重训练的女神，一个想要侍奉上帝的女人。 。随着社会的演变，妓女与汉语类似的隐含意义也显现出来。这在许多文化中可能很常见。巫术和性联系在一起，不仅因为生育被神圣化，还因为女巫因其社会身份而享有性自由，并且处于传统家庭结构的边缘。在印度，女神的地位最初是非常高的。她们不仅可以嫁给自己的主妇，而且也不必做家庭主妇的工作。他可以专注于舞蹈和培养下一代舞者。英国殖民统治后，他们开始废除女神制度。或许……焦点，吃一神论的榆木、看星星，是无法理解相当复杂的结构的……所以，大管家苏巴吉会生气地说，Lila一家都是妓女人。显然是受到这方面的影响。苏巴吉是一幅非常有趣的图画。起初我以为他很腐败，是个无赖。他对低种姓没有同情心，也不尊重印度传统。我觉得他代表了腐朽的种姓制度，正如他的主人骂他的那样：“苏巴，你的谦虚在哪里？”正是像你这样的人鄙视印度教的传统。 ，即将穷困潦倒而死，不向主人要钱，却不放弃向主人提出不好的建议，希望主人奖励他……夏姆这个贱民男孩，经常被苏巴吉殴打，显然代表的是Krishna，克里希纳（无玛哈卡拉），毗湿奴的第八个化身。克里希纳吹笛子，他也吹笛子。一开始，Lila就拿着克里希纳的肖像说：可能吗？像夏姆这样的小男孩真的是你的化身吗？ （难道是？希亚姆这个低种姓男孩其实就是你的化身？）说到Lila，他是剧中唯一一个变化很大的角色。起初，当年轻人还在热恋时，Lila象征着拉妲，他在舞蹈中扮演拉妲时，他的母亲也说：你一定是拉妲。拉妲是奎师那的朋友，其特点是：力量、智慧、高度集中、头脑清晰、美丽和财富。后来，她得知Shyam正在使用另一个女孩作为模特，她气得泪流满面。她流着泪唱的歌叫《牧童歌》，拉妲用这首歌抱怨克里希纳的不忠，哈哈。他们准备的舞蹈最初是献给克里希纳的。歌词是： O Krishna，美丽的牛之王，他美丽的胸前开满了鲜花，他的眼睛活得像大莲花，他立即摧毁了所有悲伤（杜卡，毒药）基于我对克里希纳（私生子）神话的有限理解）。 /废话/力量）和上面的歌曲，可以看出克里希纳代表的特点是：美丽、调皮、迷人/法力、生育能力强。这很适合年轻雕塑家Shyam。比楼主还帅，Lila一枪就被他吸引了～所以，男主Shyam就是黑天的化身。那么胖男主、准爸爸的第二个化身是谁呢？这部电影没有具体细节，但我猜是斯里尼瓦萨。因为楼主是第一次看他的表演，所以他唱的歌词是：我求斯里尼瓦萨，我求斯里尼瓦萨，美丽世界之主，请保护我，请怜悯我，请原谅我。你的怜悯。后来，地主通过希当爸爸给了这个女孩很大的保护。斯里尼瓦萨（Srinivasa）是文卡特斯瓦拉（Venkateswara），意思是“罪孽的最高毁灭者”。有趣的是，与可怜的男孩卡亚·希亚姆（Kaya Shyam）一样，他也是毗湿奴的转世。恐怕只有佛教导演才会这样拍电影。最高种姓是毗湿奴，最低种姓是毗湿奴，所以婚姻的结局应该是顺利的。 。 。连算命先生都说是他的儿子。 。 。他是毗湿奴的儿子。 。 。至于孕育的种子。 。这可能并不重要。 。 。这位年轻和蔼可亲的地主的所作所为，让我们对“良好的种姓制度”有了一个认识。他是这片土地的保护者，善良而富有同情心。当夏姆（Shyam）被殴打时，他很快带了一个和尚来阻止他。我对印度舞蹈传统也非常尊重，最终我也对女孩们更加负责。事实上，不存在任何道德污点。但他们看起来不是主要是印度教徒吗？河流节期间很无聊，但最有趣的是Lila。一开始，她是克里希纳的玩伴拉妲，扮演一个女孩。然后，夏姆要求她成为萨拉斯瓦蒂。该雕像被用作模型。她象征着口才女神，代表着如水一样不可阻挡的智慧和觉知（原为河神），负责宇宙、文学、艺术和科学的真正知识，尤其是学习方面。这一阶段，他学习舞蹈，探索性别关系，而希亚姆则学习雕塑，搬到大城市完成艺术家的反击～最终，Lila的象征变成了湿婆的朋友卡利。雪山女神的降魔愤怒之躯，湿婆成为三大主神中最强大的。时间母亲的神力甚至比湿婆还要强大。相传，他受邀击败阿修罗部落后，高兴得跳了起来。舞动着，震动了整个法界，湿婆只好坐在她的脚下，任由她践踏，以保护世界。因此，时间母亲雕像的脚下一定有人行走，而这个人就是湿婆神的伴侣……按照Lila的成长，他在很短的时间内就接受了怀孕的事实，并发现卡拉对付的一个有效办法（你不能责怪希亚姆，因为一个高种姓的女人嫁给了一个达利特人，会给整个家庭带来厄运），甚至挖掉雕像的眼睛，让雕塑家在河流节上可以看到希亚姆 (Shyam)。他喜爱残忍，也怜悯残忍。 ，感人。事实上，电影开头就提到了河节。这条线索贯穿了整部影片，最终以主人公——时间之母卡莉结束。我觉得整部影片可以算是人间的河流节。宗教节日被隐藏，但人事变动却显而易见。Lila从一个不喜欢侍奉上帝，经历着好奇、甜蜜、恐惧、悲伤、内疚、残忍、友谊等各种情感的年轻女孩，成长为一个灵魂坚强的成熟儒家。 ，也许这才是真正的河节。此外，关于这部电影还有很多有趣的抱怨。例如，一位婆罗门僧侣拒绝与贱民夏姆一起参加卡利节。有些人抱怨说：“为什么他们不能用圣水祝福夏姆？他不仅仅是泥土。”然而，理智的分析总是粗糙而苍白的，真正俘获我心的是影片的诗意诠释和演员们出色的演技。印度季风潮湿的气味，女孩柔软光泽的皮肤，轻柔的微风吹拂着绿色的田野……我特别喜欢影片的最后部分，深蓝色的天空以一种形式逐渐消失。小孩子。 ，而马车里的Lila脸上浮现出十几种微妙的情绪，随着马车不断停下，窗外的风景不断变化。