影片中，根吉和太马就像亚当和夏娃一样，在前往“圣地”的途中被杀。我认为圣地是伊甸园的隐喻。导演用了很多圣经形象为伊甸园的最终失落做铺垫，比如蛇、壁虎、蜘蛛网、青蛙、蝴蝶、猫头鹰、乌鸦等，它们都象征着罪恶和不洁。技术员代表着现代文明对荔岛的入侵。然而，壁虎曾经落在技术员的嘴上，这意味着技术员是一个不干净的东西。刚进岛时，技术员就多次表达过对这个落后岛屿的厌恶。然而，为了肉欲的享受，他接受了鸟子的爱情，并谎称自己会留在岛上，不再返回东京。所以技术员受到了戴氏家族的欢迎。同样感染肉欲的人还有根吉和太马，但岛上的人们认为他们乱伦，所以禁止根吉出海并把他锁起来，并禁止泰氏家族庆祝居酒屋节。这两个群体形成了有趣的对比：技术员和鸟子基于性欲的爱情得到了认可，而根吉和太马却真心相爱，却因乱伦而受到惩罚。
肉欲是最原始的欲望，也是被禁止的。技术员的行为似乎在传递一个信息：现代文明比原始文明更加邪恶。影片中有一位歌谣歌手，根吉和太马的故事在他口中呈现为男神女神的故事。作为历史叙述者，他享有很高的话语权。将根吉和太马视为神和女神，无疑是对他们的肯定和赞扬。
虽然今村昌平的电影记录了我们认为迷信落后的原住民的风俗习惯，但这些风俗习惯都是外在形式。现代文明表面上文明，但人心却丑陋肮脏。导演在这里对现代文明做出了一些反思。泰氏家族是岛上最虔诚、最古老的家族。他们的毁灭意味着信仰的丧失。岛上的人们因为工厂的到来而变得贪婪和互相猜疑。如果电影在这里戛然而止，我会认为这是对未来的悲观，但最希望接近现代文明的龟太郎在东京工作五年后回到了岛上。这并不一定是信仰的回归，但也意味着对信仰的追求和对自身现状的觉醒。